只是可愛就可惜了 ■宋竑廣

2010 / 06 / 29

老身最近承蒙厚愛，之前的文章「同志與宗教的故事」被收到國際同志網站fridae上，而被編輯提前標黑體字的一段是：「當我遇到的那位佛教師父問我說我要什麼的時候，我除了說好姻緣之外，因為怕她搞錯，還特別強調說要男的……」果然是比較白爛好玩的大家比較喜歡。

這就讓我想到同志大遊行時，晶晶書店店長阿哲跟幾個人扮程蝶衣等古裝古人，表示同志自古就有，既吸睛又很有意義，算是以可愛做運動，可愛的社會運動吧！同志大遊行這種東西很多，先預告一下，10月30日歡迎大家來玩，記得看到別人「展演」的時候，別忘了思考一下。

在社會運動裡耍可愛不是同志的專利。日本環保團體的園遊會，就擺過可愛死人不償命的北極熊家族玩偶，可以只買一隻，但是會忍不住買一組，算是敗家兼貢獻社 會的聖品。日本反核電廠的祝島，把島嶼本身弄得很可愛；因為島嶼的形狀接近心形，便以綠色之心的形象做宣傳，這綠色之心還不只是有形的島，更是愛護環境眾 人的心。

＊祝島反核宣傳影片：用綠色的心連結起來吧。

最近綠黨黨員陳禹勛在選師大學生會長時，無意間用留長髮的照片參選，海報公告後被同學當作女生，後來出席校園民主座談時，因為還有個動畫「學生會長是女僕」的梗，而且場地是咖啡店，乾脆扮女僕幫忙倒咖啡。無所謂也沒什麼不好的態度，無形中做了點性別運動（男生光是耍可愛就算做性別了）。話說綠黨性別支黨 部連續找來兩位女僕，純粹是來賓愛演，加上動漫電玩的風潮所致，絕非召集人一己之力能促成。

陳禹勛此舉是順應身邊周遭朋友的民情，他稱為正妹化是也；都說現在某些政治人物搞臉蛋政治或媒體政治，也有女市議員候選人扮女僕走街拉票；而綠黨百尺竿頭更進一步，派出男的來扮，真是人才濟濟呀！扮女僕不落人後，果然高票當選（其實並無關連吧？）。＊右圖：扮女僕的陳禹勛公益站台，身後為公平貿易商標。

不過要說藉可愛推議題的高度成就，前述例子就不算什麼了。之前樂生療養院抗爭時，因為我跟朋友建元翻譯了宮崎駿寫給日本漢生病院的心得文「全生園的燈火」（全生園是和樂生院同時代同系列的漢生病院建築），於是大家就都知道宮崎駿是日本漢生病大使等等的事情。後來樂生青年跟樂生院的阿伯阿嬤們去紐約拜訪 美國國務院時，因此得到了前所未有的禮遇。

去那裡拜訪過的一位樂生青年告訴我，進去前幕僚都說通常只能會見10分鐘；但因為她們一開始就秀出宮崎駿吉卜力工作室的標誌龍貓，跟會見的官員馬上拉近距離，對方直說她女兒看過看過，最後晤談了一小時之久。後來美國人權報告列入樂生院抗爭，這是台灣文化資產議題的首例。

跟前面說的一樣，這樣的可愛是很有意義的，不是毫無關係的代言。宮崎駿在他的作品裡有許多和漢生病患相關的概念。

《神隱少女》裡變成豬的父母跟其他人，就是過去漢生病患的遭遇；他們不被當成人看待，被稱作「坐著的豬」（或者譯作豬妖），失去了在社會生存的權利，宛如到了死後的世界（隧道另一端的世界）。其他諸如強迫勞動、失去真名等等設定，也是當時漢生病患的生活狀況。

還有《魔法公主》裡與世隔絕的村落，令人聯想被永久隔離的漢生病院。最重要的是，動畫《龍貓》的靈感來源來自全生園所在地區多摩本地；全生園裡還有一間宮崎駿出錢維護的龍貓TOTORO房屋（山吹舍）。很多小朋友在電影院為龍貓雀躍的時候，大概都不知道有這層關係吧！

最後再打一次廣告。外表吸引人的事物總是容易被誤解為膚淺，有許多人看同志大遊行裡的奇裝異服或者裸露時，覺得在譁眾取寵，甚至是邪魔歪道，其實有不少是 饒富深意的；即便是看似最簡單的「穿很少」（就不要用展現男體這類學術般的字眼了），都可以讓人反思：「展場女郎等女體可以到處性感，男體有什麼好讓人不 應該、不適應的？」抵抗男色備受打壓的社會現實，而有著性權與平權的意義。

唉！可惜社會上不少人總是用有色眼光看待同志遊行，廉價地就批評說傷風敗俗。只能說美人薄命，看來主題曲該從崔苔青的《愛神》，改成蔡幸娟唱的《楊貴妃》：「難道美麗也是一種錯誤？」（會引用這種老歌就知道一開始作者自稱老身的原因。）

（綠黨性別支黨部召集人）

原載於台灣立報：http://www.lihpao.com/news/content_p1.php?art_id=41580