3月27日(六)　"樂生劫運v2.0"紀錄片放映@生態綠

2010 / 03 / 12

綠黨聚會："樂生劫運v2.0"紀錄片放映@生態綠　時間：3月27日(六) 19:00~21:00　
地點：生態綠咖啡 台北市杭州南路一段14巷16號1樓　講者：樂生青年何欣潔　主持：中執委林佳瑋　

簡介：從2006年的《樂生劫運》，到2009年的《樂生劫運v.2.0》，這麼多年來的苦難與不公，然而歷史與時光還是繼續地推演著… …。還記得大樹下阿公阿媽的微笑嗎?還記得那些街頭上的怒吼與熱血嗎?在現代化的捷運即將駛入樂生院區的前一刻，讓我們從阿烈的《樂生劫運v.2.0》，重新觀看這段充滿著微笑與血淚的歷史。(閱讀全文之後為林佳瑋寫的觀後感 有雷請小心)
 

樂生劫運觀後感　文／林佳瑋

2009年的年底，看了阿烈新剪出來的〈樂生劫運2〉。看到最後面藍阿姨被迫遷的那一個段落，馬上就哭了。影片中，藍阿姨跟林卻阿嬤說，我們貞德舍一定要挺住，守下來大家就保留下來了；可是到最後，還是被迫離開。（其實，誰不知道這是必然發生的結局呢？）光祖說：「學生到最後還是被抬走而已；這個國家這麼可惡，我們應該可以做更大的犧牲的，要讓他付出更多的代價。」、「1203那一天，幾乎是十個警察包圍一個學生，何欣潔不過就是說了一句：『幹』，所有警察就像是如獲至寶地說要辦她。你看這群警察壞人不敢辦、王又曾就這樣讓他出國，只敢欺負好人。」　

光祖這麼一說我就覺得很慚愧又難過。雖然身邊有那麼多朋友紛紛投入保留運動，但我始終都只是維持著被動員的狀態，有些關鍵性的動員也是缺席的（像是包圍蘇貞昌官邸還有拆遷貞德舍），這個跟我始終無法突破家庭的心防有關。影片中提到，有些手腳完整、看不出有漢生病的樂生院民，搭公車的時候不願意在樂生院的站牌下車，因為怕被公車司機歧視—每次我從樂生院回宿舍的時候，我也會提前一個站牌搭車，因為我也怕被家人發現。從政大去樂生不是短距離，一趟都要兩個小時，2007年保留運動最高峰的時候，我幾乎每個禮拜都去樂生院—雖然離家是那麼近，可我始終都沒有踏進去。（這絕對不是什麼三過家門而不入的偉大情操，純粹只是不曉得該怎麼面對迴龍的親戚。）

昨天是何小吹做觀後座談。第一次認識她是在北大，那個時候學生社團的經營很困難（其實到現在也是），彼此都會互相支援，所以那次在北大辦樂生座談，我也跟著去聽，然後也面臨了「迫遷」的情況—明明就借好了教室但學校突然不認帳，要我們離開；幸好那個時候北大的廖本全老師有來聽，就帶我們到他們系上的一個小小的教室去。

那次在北大的活動，是為了415遊行辦的。從316樂生院被貼上拆遷公告之後，整個運動燒到最高點，每天的巡守隊、還有每個禮拜絡繹不絕聽導覽的人潮，最後還引發了地方代表的331反動員；那個時候，真的是起床一睜開眼睛，聽到、看到的都是樂生的消息。415遊行聚集了六千多人，昨天有人問，有沒有更好更快的動員方式。何小吹說：「很多人都說樂生是靠網路動員，可是我不這麼認為，我們都是像這樣一個地方、一個地方辦說明會、每個禮拜辦導覽這樣慢慢累積起來的。你問我有沒有更快的方法，我也很想知道，可是知道那六千多個人是怎麼來的，那種感覺很好很踏實。」

片尾有一段對博任的訪談，他說：「最難過的是，政府到最後還是在想盡辦法對付人民，而不是去聽他們想要什麼。」何小吹也提到他跟某個律師（被蘇貞昌派來做對談代表）交手的經驗：「他可以安排你見四大天王、也用你熟悉的語言文化背景跟你對話，你就不知不覺地相信他，也真的以為這就是工程的極限了。」於是就迷失在那套理性的語言裡頭。「政府最怕的就是不曉得你要幹嘛—就是怕瘋子而已。結果一談，你就失去了底牌。」然後呢，工程真的有極限嗎？「那個時候我們去堵葉金川，其實也有點卑劣。葉金川有幾次私底下來樂生院，院民就會拉著他說：『我住在那裡好好的不想搬』，然後葉金川就會大手一指：『好，那你這棟就留下來。』後來發現，能夠留下來的建築物都是這樣來的；你說，這個哪有什麼道理？就只因為他的手一指。」

蘇治芬在《時鐘˙消失的十一天》中表明他對政治的態度：「政治不是只有『坎坷』二字可以道盡，政治更是充滿『陷阱』與『骯髒』，政治更是在妥協中才能成就某些事，政治是要在現實角力中才能佔有一席之地。政治絕非理想的實現，政治是與魔鬼打交道後，你找到夾縫，突圍殺出，為這塊土地，恪盡職守，做你能做的事。」可是，真的需要妥協嗎？

一定會有人說，你不妥協怎麼成就事情？大家都有大家的角色難處。可是官僚體制最可惡的地方，就在於它掌握了那麼大的權力，卻透過層層分工把責任給分掉了，出了事情卻永遠找不到人來負責，全部推給「體制」。「由於人們不斷地被迫妥協，這種軟弱擴大為一種普遍的人口特質：一種由於對善的荒廢而來的罪行」（卡爾˙ 洛維特）而我想說的是，人生能夠堅持的東西已經不多了，最後的這一個，還不想放掉。